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他将风景画出了灵魂——浅析陈少梅的笔墨语言与东方美学体验
       
发布日期:2021-05-19
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文/孙禹

山水画是中国传统绘画的主要类型之一,它最能体现中华民族“天人合一”的哲学思想和画家的审美意趣,自古以来流派纷呈,巨匠辈出。少梅先生便是我国现代画坛所公认的一位山水画大师。他深受传统文化熏陶,从临摹古画起步,一生转益多师,是传统艺术的虔诚守望者与忠实承继者;同时,他也深知承继“古往心血笔墨”,是为了寻得古人“落墨游奕”的神韵用以鉴今。因此,他在以古为徒、师法先人的过程中始终注重博采新知,潜心体悟历代山水名家、大家的笔墨精髓以为己所用,整合成具有独特的审美发现、艺术感兴和造境意蕴的创作风格,既有前人古风,又不失自家面目,更展示了中国文人画所倡导的淡然悠远,清和天成的生命体验与感悟。这主要体现在:

一、他笔下的山水万物都充满着生命灵性。这在少梅先生1937年所创作的山水画《松石听泉》中,可见一斑。这幅纸本设色是一个传统的“高士山水”题材。画中山水与人物的结合,自然和谐,浑然一体。画家对巉岩、古树、清流的安排笔墨简逸且暗含深意:巨石古秀、老松苍劲、山泉幽深,秀丽中寓苍老,严谨中见超逸,古意盎然,又生机蓬勃,静谧且灵动,犹见创作者的品格。这不但映衬了画中人物萧然出尘的气质,更将一个“听”的语境,悠然托出。纸本设色《仿刘松年松泉图》也是如此。它是少梅先生1944年时的作品。创作中,少梅先生师法南宋著名山水画家刘松年,讲求用笔清丽、布局工稳;同时,又另辟蹊径,极具创意。他在山水林木的描画中,将“清静灵骨剑”的气韵寓于其间,融于笔端。近景山重水回,碧波浩荡;远景山峦叠嶂,森林郁郁。眼前两株古松奇兀而立,虬枝伸展。岸边两位高士端坐讲学,一位后生肃立回望,似有所思。柔水刚山,奇树先贤,动静相宜,互为呼应。画风遒劲苍润,意境悠远,人与万物同显生命的张力。

二、作品气局开敞,精于文学底蕴的把握与表现。少梅先生的画无不显其丰厚学养。他出身书香门第,自幼随父研习传统书画诗文,且天赋異稟,深得其中要义与精粹。这成为他此后卓然不凡、独立画坛的源头活水。所以,看他的画就如同在读一篇美文,其绘画语境所洋溢的书卷气,令人赞叹。以画家1944年创作的纸本水墨《秋江雨渡》为例:深秋中,一叶扁舟于风吹落叶、细雨斜风之际,置身天水茫茫中,正要归去停渡。风骤雨急,但见巨石刚猛雄健,群树姿态摇曳,孤舟寒江待渡。画面空灵渺远,韵味无穷,令人浮想联翩。欣赏此画,人们或许读出“雨到深秋易作霖,潇潇难会此时心”般的惆怅;或是品得“潇潇几叶风兼雨,离人偏识长更苦”的凄清;也许是“开襟濯寒水,解带对秋风”般的超然。不论何种感触,无疑都源自作品所彰显的丰富语义,以及提供给我们的思索与感知空间。少梅先生在题跋上写道:“偶抚此图,郁郁勃勃,觉江风海雨瑟瑟生指腕间也”。可见此画含意之深,情感之切。少梅先生也喜画梅。他画梅,绝大部分属于疏简一类。寥寥数枝,便成一景。他1948年创作的纸本水墨《墨梅图》,梅枝清瘦孤俏,梅花冷逸孤傲。其淸雅冷妍之致,恰合“几片冰魂,千秋古雪”的诗意。“腹有诗书气自华”,少梅先生的山水,有文蕴作魂,自然是简中见奇了。

三、意在笔先,于山水描摹中直抒胸臆。少梅先生承继了中国“文人画”的精神血脉,寄情山水,彰显艺术良知,表达对理想境界的向往。这也是他山水画创作的又一个重要风格。纸本设色《小姑山》作于1953年,这是一幅以赭红色为主调的浅绛山水画。万顷碧波中一峰独立,小姑庙倚岩而建,与峰顶的“梳妆台”,江南的彭浪矶和波涛中的帆影舟楫交相呼应。画面动意满满,旷远无比。这幅传统国画山水极富时代特色,在描画江山的辽阔与壮丽中,很好地表达了画家豁达明朗的心境。《红树青山》是此时期画家又一部纸本设色山水作品。画面构图宏远,墨色明朗,技法工致。画中远山云蒸霞蔚,近山厚重苍劲,江水滚滚而去,依稀可见帆影点点。一株红树在苍松映衬下跳动着火焰般的色彩,为画面增添了鲜活的韵律。这幅画的笔墨风采、情趣、技巧,已脱却前人习规,展现出新的审美标准与艺术韵味,从中能品读出新的时代气息,感受到画家由衷的欣喜与振奋。

由此可见,在陈少梅的作品里,不单是对自唐宋以来中国传统绘画技艺的发展与继承,更是在作品中传达出独特的个人生命体验,所以讲,陈少梅的绘画是有感而发的,不是形式主义的,是真正的将绘画内容与绘画形式结合到自己的生活体验中的,他的绘画,既是在绘画语言上拓展了传统表现,又是经典东方美学体验的一次深入。现在,东方美学以其自身的魅力,在世界各地吸引了越来越多的关注与研究,而我们今天能够看到的,读到的东方美学,正是一代代的文学家、诗人、画家、哲学家、音乐家等先贤们第次发展与传承下来的,他们每个人在自己的时代,对于这个美学系统都有自己的解读与创造。而陈少梅,在属于他的那个年代,无疑是画家里面的佼佼者,我们有足够的理由为他喝彩,为他骄傲。





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