图3

设计过动画片《大闹天宫》角色的万籁鸣曾说“孙悟空的外形和内在品质方面包含了他所具有的猴、神、人三者的特点，缺一不可。在叙事绘画的角色造型中一些直观元素的重构是比较常见的，创作者通过对这些元素符号的重构来彰显角色所处的时代背景，进一步凸出角色的性格特征等。这些重构是为了让大众从视觉表现方面更好的理解绘画以及作者的创作意图。在创作绘画角色，特别是动物的形象时，必须首先考虑这样一个问题：创作动物角色时是偏重于动物本身自然习性的表现方式，还是更倾向于人类的拟人化表现手法？这两者之间没有一个固定的平衡关系，需要根据动物角色的环境、故事和目的来考量。萍乡图书馆藏清末民初西游记彩绘本其中一幅，描写孙悟空和哪吒对战的场景，孙悟空造型借鉴京剧人物的造型，创作者用窄长的马脸、夸张的中庭、硬朗浓密的毛发重构猴子的脸部，这使得猴子天生傲慢的兽性得以完美保留了下来。在色彩上简单直接地返归现实猴子的颜色，辅以搭配。再来看描写同一情节，刘继卣先生“闹天宫”组画中“齐天大圣战神兵”，（图4）孙悟空造型的头身比例相比较萍乡图书馆藏那幅拉长，（图5）使整体形象更接近与人，服装上也异常精美华丽，近乎达到了无以复加的地步，动作上也不像萍乡图书馆藏那副僵硬呆板，孙悟空从右上角驾云飞下，居高凌下，它的一对火眼金睛，似有闪闪金光，孙悟空脚下由右向左飞下的云头，与哪吒向右败退的烟火飘带组成不同倾向的斜线，构成了极妙的旋律和动感，使孙悟空、巨灵神、哪吒三者的人物关系一目了然，呼应自然。不仅将猴子野性的一面暴露无遗，也让观众可以从这些细节中感受到角色的性情变化。

图4

图5

4.中西结合的设色方式

根据现代科学研究的资料表明，一个正常人从外界接受的信息，百分之八十以上是由色彩输入大脑的。“闹天宫”组画有着极强的视觉冲击力，有很大原因是刘继卣先生具有中国传统绘画和西洋表现技法的良好根基，通过线描及敷彩成功的将传统和西方的方式结合起来。

“闹天宫”组画是传统铁线描和兰叶描的融合，显得秀丽有力。画中衣纹处理，既据人体解剖结构勾画，又按传统审美习惯取舍布置，疏密有致，飘逸灵动，富有节奏美。从“闹天宫”对许多天将的造形中，可以看到刘继卣从古代壁画尤其是敦煌艺术以及庙宇的天王力士塑像中汲取了丰富的艺术养分，同时又在结构、动态、透视关系和角度变化上运用了西洋技法，使之既合理、真实、丰满，又夸张、鲜明、强烈，形成了剽悍丰润、生动多姿的艺术美。

组画的色彩华丽绚烂，却又不失醇厚典雅和整体基调的和谐。看过刘继卣敷色的人知道，他在一个小小的人物脸部上，要敷上近十遍颜色，冷暖色叠敷，是西洋画水彩技法的运用，使画面色泽达到厚实而不失透明。他在画面上使用了大量的丰富的调和色和中间色，但都能做到色相明确，色阶清晰，因而使色调明快柔和。这是因为他的敷色方法有别于纯传统的或多用原色或单纯平涂，有别于纯西方的用色技巧，而是中西设色技法的成功结合。他的总体色彩风格是厚重、明丽，富有体积感和真实感，其美妙的艺术效果为以往的工笔重彩画所少见。刘继卣在中西绘画技法融合上的成功创造，是他在工笔重彩画上的重要突破。

三、结语

刘继卣先生“闹天宫”组画将中国经典传统文化融入绘画之中，取得了非常好的反响，使得传统经典与和大众俗世的完美结合。不断重构角色造型，不断调研、回溯、创新角色造型，将会创造出更多优秀的西游记人物形象，其中的元素或许也会以特有的中国方式叙述，或代表当下社会的价值观和人性追求，因此对于“闹天宫”组画的研究不仅具体历史意义，而且对于中国当代的动漫人物造型设计也有很大的借鉴意义。