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王麦秆的色彩与钧瓷情缘
       
发布日期:2018-12-28
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李伟

王麦秆(1921年~2002年),原名王兴堂,笔名麦秆,现代版画家。1921年生于山东招远。1940年入上海美专学习,在校创“革艺漫画木刻社”“刀笔出版社”,主编《铁流版画集》、《革艺术刻集》、《鲁迅五年祭》等刊物。抗日战争时期立志以木刻为武器,取笔名“木革”。19岁因创作《日寇的暴行》木刻被投入牢房。此后又两次被捕,但矢志不移,而创作内容更具尖锐性。1946年他参与组织上海美术家协会、中华全国木刻协会。曾为鲁迅、邹韬奋和诗人闻一多刻像,并为他们的作品作插图。此时正值全国解放前夕,国民党反动派到处抓人,疯狂迫害爱国志士,王先生也曾经亲身经受严刑拷打,其中最为惨烈的是反动派迫于舆论压力不得不将志士们释放,但释放前将他们的眼睛挖去。王先生以此创作了木刻《放回来的爸爸》就是为揭露反动派的残忍暴行。画面上是孩子见到从牢狱中放回来的爸爸双目失明时的凄惨场面,画家运用印制技巧丰富了面部的层次,颇具西画素描感。此作品曾被日本工会复印30万张卖给日本工人。1950年国际劳动节东京60万工人示威队列中也曾出现了这幅作品,用来作为反对战争的旗帜。

新中国成立后,王先生曾任天津美术学院教授。创造涉及油画、国画、瓷画、作品注重生活,不囿于成法,题材广泛,手法多样,墨彩淋漓,意境高远。有作品被中国美术馆、日本神川近代美术馆等收藏。 生前为中国版画家协会顾问、中国美术家协会会员、天津分会顾问、天津美术学院教授、研究生导师。王麦秆先生为新中国、新天津的早期美术教育做出了巨大贡献,学生遍及华北乃至全国。 

王麦秆先生一生充满传奇色彩。在他的学生中,流传着许多他的艺术趣事。都知道王麦秆是一位画家,可是很少有人知道,他还醉心于雕塑与各种民间艺术,其实,在他的绘画作品里,经常可以看到各种斑斓的色彩,这种色彩除了是艺术家对生活的观察,对传统的理解,还来源于王先生和钧瓷的一份情缘。

大家知道,钧瓷发端于东汉,是宋代五大名窑瓷器之一,是中国传统制瓷工艺中的珍品,被称为国宝、瑰宝。以独特的窑变艺术而著称于世,素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯,不如钧瓷一件”的美誉。凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉,更有着“入窑一色出窑万彩”的神奇。而出产钧瓷的故乡,就是是河南省许昌市禹州市神垕镇。

上世纪70年代中期,有一次王麦秆与其他老师带着天津美术学院的几十位大学生,来到了位于河南省中部的古镇神垕,在此艺术考察。

当满怀热情的师生来到古镇神垕时,他们并没有受到想像中的欢迎,相反,这群知识分子中,因为有“右派分子”王麦秆,而被拒绝进入钧瓷厂实践实习。

这可急坏了他们。师生焦急、无奈、叹息…… 直等到下班时候,一位当地人私下跟他们说,你们如果遇到镇党委书记范文典,也许会留下,可惜他生病住院了。好象捞到一根救命稻草,王麦秆赶紧让这位当地人出主意想办法。经过商量,终于有了一个主意。

第二天,上班时间,王麦秆他们又来到镇上找到负责人说,我们是范文典书记邀请来的,既然不让我们留下来,那么就让他告诉我们一声,回学院我们也有一个交待。

那位负责人只好把电话接通了正在住院治病的范文典。听说是他邀请天津美院师生来神垕实践的,范文典莫名其妙的停顿了一下,随后他听出了王麦秆师生的苦恼,便说,他们的确是我邀请的艺术家,是来帮助神垕瓷业发展的知识分子,并让那位负责人赶快安排落实入住工厂。

可是那位负责人一再重申,王麦秆是右派分子,入住工厂违背原则,坚决不同意。范文典十分生气,无奈之下,想出了一个办法,那就是让右派分子王麦秆领一部分学生到农村去实践,王之江教授带领其他人入住工厂。

到国营瓷厂时,厂长书记仍然拒绝接受,他们只得再次联系范文典。无奈之下,范文典只好让他们安排到地方政府直接管理的东风工艺美术瓷厂。

病愈后,范文典书记来到山村慰问王麦秆师生,并问他们他有什么要求,王麦秆对范文典讲,我是搞艺术的,真希望到钧窑瓷厂去搞一些艺术造型、一些雕塑作品,可是我是“右派”,知道你们的原则是不允许的,但我还是有这个愿望。





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